送湖广按察佥事汪君诗序
成化丁酉之秋吾友婺源汪君希颜以山西按察佥事
服阕改湖广刑部员外郎黄君宗器行人 汪君仁夫 于
希颜有乡族之雅约荐绅赋诗道其行而余为之序焉
湖广楚地延袤数千里视诸司最大所辖府州十七卫 (第 19a 页)

　　　自警铭　　　　　　　　　汪九成
仆蚤岁受学于乡先生云峰胡公粗闻绪论一日读子
朱子告君为学之格言忽悟曰此与延平先生所传实
相表里为学之要尽于此矣又奚以他求为哉因自思
后进为学之病由于不先立诚敬以为基盖不诚则虚
假不敬则昏杂质之钝者常畏之以为难不知循序渐
进积少成多初不难也质之美者又忽之以为易不知
妙道精义不潜心积虑优游厌饫终不足以得之至其

用工非颓惰苟且则力取强探或免于二者之病而读
书不循其序成法不守其常亦同归于无成而后已尝
为韵语铭之坐右以自警
勿畏勿忽必敬必诚毋亟毋怠有序有恒
　　　 汪山

长(师鲁/)善复堂铭　　　朱　升
复还也往而返谓之复书巡守卒乃复诗复我邦族是
也失而得之谓之复盘庚绍 (第 7a 页)

　　高柳之中独立翛然其度则张绪当年其神则幼舆丘
壑自谓过焉吾尝见之秦淮客座对酒论诗今复遇之
山水之间

　　 汪山 图像赞

　　是老词客自谓山图胡为乎幅巾筇杖不策驾于蓬壶
噫嘻山不可尽游兮眼中之人谁与为徒 (第 25b 页)

　　昔唐之兴高祖太宗削平隋乱以有天下迨乎玄宗内
外乂安可谓盛矣一旦禄山搆兵渔阳人心危惧拱手
而莫之救张巡许远忠臣也未会于睢阳群丑继迹以

反旷日持久于是巡先斩六大将以示威其策固已高
矣既会睢阳远长者悉尊巡之为其捕禽鼠煮铠弩甚
而杀人以相食巡非忍人也孤城备竭支缀喘息虞援
师而不至天果以全节付巡远而巡远死焉惜哉当时
血食双庙是也歙西距城可三十里土名曰潜口山自
灵山而降腾踔奋迅雅称神明之居焉宋皇祐里人自
北商而还遂奉神妥侑于此茅茨欹昃炉烟冷落未遇
乐施之者淳祐乡相吉国程公言于朝穆陵敕赐庙额

曰忠显加封号曰威烈英烈又得进士汪景文崇信益
虔大阐威灵雨旸疾疫默祷丕应前元至正壬辰俄值
兵燹而庙燬潜市 汪山

献图徵工刻意土木祠人弗戒
载煨烬焉时事劻勷未有纪律出入村僮恣撒庐伍古
陈詹希玄募缘 (第 39b 页)
汪山

捐已堂屋三间以创正殿穹檐以
覆之巨柱以擎之兽脊跂焉鳞瓦次焉有詹恢助造三
门玲珑爽垲峻峙闳壮汪氏节之肖 (第 39b 页)

之卒以元至正巳亥三月四日吾母亦卒于
后十五日初合葬潘村先陇之左今洪武甲寅正月三十日
复迁葬于昌西乡下 汪山 之原而墓石无辞敢请铭余曰节
孝君之行如古人固宜有后仿真其人也乌可以辞铭曰 (第 2a 页)

　　五九
　　乾隆辛未，予在吴门。五月十四日，薛一瓢招宴水南园。座中叶定湖长杨、虞东皋景星、许竹素廷铢、李客山果、 汪山 樵俊、俞赋拙来求，皆科目耆英，最少者亦过花甲；惟余才三十六岁，得遇此会。是夕大雨，未到者沈归愚宗伯、

。先生曰：“我之医，即君之诗，纯以神行。所谓‘人居屋中，我来天外’是也。”然先生诗亦正不凡，如《夜别 汪山 樵》云：“客中怜客去，烧烛送归桡。把手各无语，寒江正落潮。异乡难跋涉，旧业有渔樵。切莫依人惯，家贫子

和史梧冈》云：“蓬莱回首隔山河，王子吹笙帝子歌。闻说长春在天上，春秋应比世间多。”
　　七
　　苏州 汪山 樵明府，献《圣祖南巡》诗，蒙召入南书房。一日，圣祖坐内廷，取榻上册顾诸臣曰：“卿等试看此册：是何人笔